www.kna.cz

Pozvánka na výstavu: KNIHA O LESE

Tue, 09 Mar 2010 13:27:00 GMT

Knihkupectví U Antonína v Liberci Vás srdečně zve na výstavu Kniha o lese: Václav Kocum - Gustav Leutelt (Současný malíř a předválečný spisovatel, Čech a sudetský Němec a společná láska k Jizerským horám).

Výstava obrazů Lýdie Hladíkové - Liboc

Mon, 08 Mar 2010 13:19:00 GMT

Minigalerie v knihkupectví U sv. Vojtěcha v Praze Dejvicích vás srdečně zve na výstavu obrazů (oleje, pastely, perokresby) paní Lýdie Hladíkové nazvanou "Liboc".

Setkání s Eduardem Martinem Petiškou v Jičíně

Thu, 04 Mar 2010 12:22:00 GMT

Zveme Vás do Karmelitánského knihkupectví U sv. Ignáce v Jičíně na setkání s Eduardem Martinem Petiškou, který do knihkupectví zavítá v pátek 26. března.

Autogramiáda prof. Tomáše Halíka v knihkupectví U katedrály

Mon, 01 Mar 2010 09:48:00 GMT

Dovolujeme si Vás pozvat na autogramiádu knih profesora Tomáše Halíka, která se uskuteční ve středu 17. března 2010 od 16.00 v prostorách Knihkupectví U katedrály na Velkém náměstí v Hradci Králové.

Přehled z fotografické tvorby Aleše Dvořáka

Wed, 10 Feb 2010 08:31:00 GMT

Minigalerie v knihkupectví U Sv. Vojtěcha v Praze Dejvicích Vás zve na výstavu fotografií Aleše Dvořáka.

Přehled z fotografické tvorby Aleše Dvořáka

Wed, 10 Feb 2010 08:16:00 GMT

Aleš Dvořák se zabývá pořizováním fotografií uměleckého i dokumentačního rázu již více než 25 let. Původní černobílé snímky byly úzce spojeny s jeho působením v přírodo- vědných kroužcích pro děti a mládež, s prací v přírodě a pro přírodu. Jednalo se především o snímky s tématy myslivosti, detailní fotografie živočichů v přirozeném prostředí, později ještě rozšířené o makrofotografie.

Další beseda Iniciativy 17-11

Thu, 28 Jan 2010 13:27:00 GMT

Druhé ze tří setkání, v nichž se věnujeme rodině, poctí svou návštěvou psycholog PhDr. Josef Zeman.

Kniha Václava Vaško - Ne vším jsem byl rád - v četbě na pokračování na rádiu Proglas

Tue, 19 Jan 2010 07:54:00 GMT

Rádio Proglas v pořadu Čtení na pokračování představuje knihu Václava Vaško Ne vším jsem byl rád.

Láska jako základní postoj

Mon, 18 Jan 2010 12:29:00 GMT

Láska se týká dobra vůbec, ať ho máme nebo nemáme. Proto je láska ze své přirozenosti prvním úkonem vůle a schopnosti usilovat. Všechna hnutí vůle předpokládají lásku jako svůj kořen. STh I, 20,1

Sv. Hilarius z Poitiers a sv. Antonín - svatí raného křesťanství

Tue, 12 Jan 2010 11:36:00 GMT

Tento týden si připomínáme památky dvou velkých světců raného křesťanství.

Výstava fotografií Pavly Kříženecké "Z cest po Íránu"

Tue, 12 Jan 2010 11:20:00 GMT

Minigalerie v knihkupectví u sv. Vojtěcha srdečně zve na výstavu fotografií Z CEST PO ÍRÁNU

Ctihodná Marie Elekta Ježíšova

Mon, 11 Jan 2010 06:00:00 GMT

Jméno Marie Elekta přijala Italka Kateřina Tramazzoli, když vstoupila do kláštera bosých karmelitánek v Terni.

Sociální nauka církve a péče církve o rodinu - beseda z cyklu iniciativy 17-11

Tue, 05 Jan 2010 11:16:00 GMT

Římskokatolická farnost v Praze-Strašnicích & Karmelitánské nakladatelství Vás zvou na další besedu Iniciativy 17–11 o sociální nauce církve a společenském rozměru křesťanství.

Výročí 150 let od smrti sv. Jana Nepomuka Neumanna

Tue, 05 Jan 2010 09:54:00 GMT

5. ledna si připomínáme výročí 150 let od smrti českého světce Jana Nepomuka Neumanna.

Nová kniha Mons. Dominika Duky a Milana Badala

Tue, 05 Jan 2010 08:52:00 GMT

Jeden z nejnovějších titulů z Karmelitánského nakladatelství má název Bílá kniha církve s černou kapitolou - 20 let svobody 1989-2009. Přináší hodnocení uplynulých let a nevyhýbá se ani problematickým tématům.

Kontemplace a politika

Mon, 04 Jan 2010 12:37:00 GMT

Zdá se, že veškerý politický život je zaměřen ke štěstí nazírání: Neboť mír založený a udržovaný úsilím politického života člověku umožňuje, aby se oddával kontemplaci pravdy. STh II-II, 180,4

Nový dokumentární film režiséra Otakára M. Schmidta

Mon, 21 Dec 2009 14:13:00 GMT

Na Štědrý den od 19:00 hodin ČT 2 odvisílá nový dokumentární film o svatém Vojtěchovi z dílny režiséra Otakára M. Schmidta.

Památka sv. Jana od Kříže

Mon, 14 Dec 2009 08:55:00 GMT

14. prosince si v liturgickém kalendáři připomínáme světce karmelitánského řádu, sv. Jana od Kříže.

Salve 3/09 - Jeruzalémská biblická škola

Thu, 10 Dec 2009 13:47:00 GMT

U příležitosti vydání českého překladu Jeruzalémské Bible vychází také číslo revue Salve, které je věnováno Jeruzalémské biblické škole a jejímu dílu.

Prezentace Jeruzalémské bible

Wed, 02 Dec 2009 08:32:00 GMT

V pondělí 30. listopadu se v prostorách barokního refektáře dominikánského kláštera v Jilské ulici v Praze uskutečnila slavnostní prezentace Jeruzalémské bible.

Jeruzalémská bible

Tue, 01 Dec 2009 07:10:00 GMT

Po více než šedesáti letech vychází konečně úplný katolický překlad Písma do češtiny. Jeruzalémská bible - špičkové dílo katolické biblistiky druhé poloviny 20. století.

Výsledky ankety Katolického týdeníku Křesťanská kniha

Wed, 25 Nov 2009 14:01:00 GMT

V anketě Katolického týdeníku Křesťanská kniha se umístily i knihy Karmelitánského nakladatelství.

Vzpomínka na 17. listopad 1989

Mon, 23 Nov 2009 10:55:00 GMT

Co jste dělal 17. listopadu 1989? Byl jsem zrovna v Praze na další z našich tajných schůzek, tentokrát v bývalém klášteře voršilek přímo na Národní třídě...

Dárkové knižní poukázky

Wed, 18 Nov 2009 07:45:00 GMT

Nevíte si rady s dárkem pro Vaše blízké a známé?

Knihy z nakladatelství Nové Město s bonusovým rabatem

Thu, 12 Nov 2009 09:25:00 GMT

Během prosince nabízíme našim velkoobchodním zákazníkům 5% navýšení rabatu na knihy z nakladatelství Nové Město. Objednávky vyřizují distribuční střediska Praha a Brno.

Mons. Pavel Kučera v Plzni

Tue, 10 Nov 2009 13:52:00 GMT

Zveme všechny příznivce dobrých knih do plzeňského karmelitánského knihkupectví U františkánů, kde bude 12.11. v 18 h podepisovat svou knihu rozhovorů Lágr Mons. Pavel Kučera, delegát duchovní služby pro Čechy žijící v Německu.

Beseda s Mons. Pavlem Kučerou

Tue, 10 Nov 2009 13:43:00 GMT

Římskokatolická farnost sv. Terezie od Dítěte Ježíše pořádá 11.11.2009 v 19.30 hod. ve farním sále pod kostelem besedu s Mons. Pavlem Kučerou.

Člověk musí hořeti - knižní rozhovor s Bohumilem V. Tajovským

Mon, 09 Nov 2009 07:32:00 GMT

Vychází druhé revidované vydání s novým obrazovým a fotografickým doprovodem. Kniha, která v anketě Katolického týdeníku byla vyhlášena knihou roku a bodovala také v anketě Lidových novin.

Křesťanská kniha 2009 - anketa Katolického týdeníku

Thu, 05 Nov 2009 14:13:00 GMT

V letošním roce pořádá Katolický týdeník podzimní knižní anketu Křesťanská kniha 2009.

Andělé na vánoční pouti - adventní kalendář s vystřihovánkami

Thu, 05 Nov 2009 13:09:00 GMT

24 nebeských příběhů zve každé dítě k tomu, aby si našlo svého oblíbeného osobního anděla.

Památka sv. Karla Boromejského

Wed, 04 Nov 2009 06:39:00 GMT

Karel Boromejský (Carlo Borromeo), potomek nepříliš starého hraběcího rodu, byl obdařen vlastnostmi, jimiž se vyznačují velikáni historie...

Vzkříšení a život - Georg Friedrich Händel

Mon, 02 Nov 2009 14:17:00 GMT

Jednu z dvanácti historických miniatur své knížky Hvězdné hodiny lidstva věnoval Stefan Zweig životu George Friedricha Händela.

Andělé na vánoční pouti - novinka

Mon, 02 Nov 2009 13:36:00 GMT

Adventní kalendář s vystřihovánkami pro děti od 3 do 8 let.

Písničky pro děti

Mon, 02 Nov 2009 11:51:00 GMT

Náš tip nejen na vánoční dárek pro děti.

Dotisk knihy Papež Benedikt XVI. v České republice

Mon, 02 Nov 2009 09:10:00 GMT

Karmelitánské nakladatelství pro veliký úspěch připravuje dotisk knihy pojednávající o papežské návštěvě, která se uskutečnila letos v září.

Dotisk knihy o papežské návštěvě

Mon, 02 Nov 2009 08:57:00 GMT

Karmelitánské nakladatelství pro veliký úspěch chystá dotisk knihy Papež Benedikt XVI. v České republice.

Svatí na každý den - I. svazek

Tue, 27 Oct 2009 12:24:00 GMT

Rozsáhlá reprezentativní publikace Svatí na každý den přináší čtenářům poselství světic a světců v dějinách spásy.

Sešity, se kterými si mohou děti hrát

Thu, 22 Oct 2009 09:39:00 GMT

Zajímavé sešity se samolepkami plné příběhů a ilustrací pro děti (2-6 let) a malé školáky (5-8 let).

Kniha o návštěvě papeže Benedikta XVI. v České republice

Wed, 21 Oct 2009 13:29:00 GMT

Publikace pojednávající o třídenní apoštolské návštěvě papeže Benedikta XVI. v České republice, jež se uskutečnila 26.-28. září 2009.

Autogramiáda knihy P. Jiřího Barhoně Všichni svatí s hašlerkou

Wed, 21 Oct 2009 08:42:00 GMT

29.10.2009 se v Plzeňském knihkupectvím U františkánů uskutečnilo setkání s P. Jiřím Barhoněm, autorem humoristických povídek z farářského života a autogramiáda jeho knihy Všichni svatí s hašlerkou.

Tomáš Halík - Stromu zbývá naděje

Wed, 21 Oct 2009 07:55:00 GMT

Nová kniha Tomáše Halíka Stromu zbývá naděje bude ve čtvrtek 22.10.2009 k dispozici v distribuci KNA.

Svatí na každý den - I. díl

Tue, 20 Oct 2009 13:27:00 GMT

Reprezentativní publikace, která čtenářům přináší poselství světic a světců v dějinách spásy. V I. dílu se setkáme se světci měsíců ledna, února a března.

Výpravná publikace Karmelitánského nakladatelství - Papežské znaky

Tue, 20 Oct 2009 12:01:00 GMT

Během zářijové návštěvy papeže Benedikta XVI. vydalo Karmelitánské nakladatelství knihu Papežské znaky Zdirada Čecha.

Kniha, která stojí za to - Papežské znaky

Tue, 20 Oct 2009 11:01:00 GMT

Výpravná publikace Karmelitánského nakladatelství, která se objevila na knihkupeckých pultech během zářijové návštěvy papeže Benedikta XVI. v naší zemi.

Biblické příběhy s hlavolamy

Mon, 19 Oct 2009 09:43:00 GMT

Pro děti ve věku od 7 let, které se seznamují s Biblí.

Chesterton o evoluci

Sat, 17 Oct 2009 14:41:00 GMT

Pro ty, kteří opravdu přemýšlejí, je vždy alespoň jedna opravdu nemyslitelná překážka v teorii kosmické evoluce; totiž tvrzení, že něco vzniká z ničeho, jako by prázdný džbán produkoval stále větší záplavu vody. Jinak řečeno, existenci světa nám svět nevysvětlí a už vůbec ne tím, že expanduje. A jestliže si evolucionisté stěžují, že je nemyslitelné, aby zcela nemyslitelný Bůh stvořil všechno z ničeho, proč se domnívají, že je myslitelnější, že nic se samo změnilo na všechno ?

Jak jsem se modlil v padajícím letadle

Fri, 16 Oct 2009 10:06:00 GMT

Pasažéři šíleli, spustily se kyslíkové masky, světla blikala, děti plakaly. V kabině přestala fungovat elektřina a letadlo ztratilo výšku. Stevardka svůj zjevný strach zakrývala nepřesvědčivým tvrzením, že „všechno je v pořádku“. Také pilot lhal zaťatými zuby do mikrofonu – než se mu v půli věty vypnul.

Ignác z Loyoly ve Svaté zemi

Thu, 15 Oct 2009 14:29:00 GMT

Autor Duchovních cvičení a zakladatel jezuitů svatý Ignác z Loyoly putoval do Svaté země roku 1523, tedy nedlouho po své konverzi.Po prohrané bitvě proti Francouzům u Pamplony ležel s poraněnou nohou doma a měl u sebe ke čtení dvě zbožné knihy:

Vzpomínka na setkání s Gustavem Husákem

Wed, 14 Oct 2009 09:49:00 GMT

Jaký to byl pocit, když do kriminálu přicházeli ti, kdo celý systém pomáhali rozjíždět? Uvědomovali jsme si, že je to boj o moc. Komunisté začali bojovat sami mezi sebou a požírali se navzájem...

Život znamená radovat se ze štěstí druhých i z maličkostí všedních dnů

Fri, 09 Oct 2009 08:00:00 GMT

Řekneme-li šíře, představíme si pole. Někdo si dokonce zanotuje píseň „Velké širé rodné lány...“. A co má moudrost s tím společného? Rozsah toho, oč se člověk zajímá a čím se zabývá, může být různý. Někdo myslí jen a jen na sebe. To, co se týká druhých lidí, ho nevzrušuje. Když s ním hovoříme, oživne, jen když se mluví o něm. A slyšíme od něj stále jen „já, já, já“.

Vychází velký komentář k Janovu evangeliu

Thu, 08 Oct 2009 14:23:00 GMT

V těchto dnech vychází komentář k poslednímu ze čtyř evangelií v řadě Sacra pagina.

Tajemství podzimu života,

Fri, 02 Oct 2009 08:49:00 GMT

Obrazy stáří. Každý člověk stárne. Přemýšlet o stáří není tedy jen úkolem starých, ale je důležité pro každého. Náš život bude úspěšný jen tehdy, pokud se k procesu stárnutí postavíme čelem. Stárnutí je základní zkušeností člověka. Uvažovat o stáří znamená zároveň také vždycky přemýšlet o tajemství samotného lidského bytí.

Číhošťský zázrak

Thu, 01 Oct 2009 09:43:00 GMT

Musíme mluvit o takzvaném zázraku, protože nevíme, jak to ve skutečnosti bylo...

Pád do lásky...

Wed, 30 Sep 2009 11:44:00 GMT

Znovu si čtu, co píše Thomas Merton o „padání do lásky“. „V angličtině říkáme ‘padat do lásky’ (fall in love), jako by láska byla něco, co se slévá v rybníky, jezera, řeky a moře. Člověk do ní může „spadnout“, anebo ji může obejít. Může na ní plachtit anebo v ní plavat anebo ji může pozorovat z bezpečného místa a s odstupem ... Taková je láska. Když nedáváte pozor, kam šlapete, riskujete, že do ní spadnete ... Výraz ‘padat do něčeho’ přesouvá odpovědnost z vlastní vůle na jakousi kosmickou sílu, jako je třeba gravitace. Když padáte, strhává vás síla, kterou nemáte pod kontrolou. Jakmile jste v pohybu, už nezabrzdíte. Jste nastartováni a nevíte, kde skončíte ... Láska vás vyvádí ven z vás samotných. Ztrácíte kontrolu ... Nemůžete, než dát se unášet silou, která je silnější než váš rozum."

Novinka od W. Müllera

Wed, 30 Sep 2009 11:21:00 GMT

V těchto dnech vychází nový titul nazvaný: Nabrat dech v Boží blízkosti. Autor zve čtenáře k pravidelnému hledání klidu, ticha a Boží přítomnosti uprostřed shonu všedního dne.Text vychází nejen z mnohaletých pastoračních zkušeností W. Müllera, ale také z myšlenek duchovních velikánů nedávné minulosti.

Milovat církev?

Fri, 25 Sep 2009 10:32:00 GMT

Známe dobře místo evangelia, kde Ježíš hovoří o vitalitě Božího království a připodobňuje ho k hořčičnému zrnku (srov. Mk 4,30-31). Bůh má tolik moci, že z nepatrné skutečnosti může nechat vyrůst něco velikého. Víme, že semínko černé hořčice, která rostla v Palestině, bylo o málo větší než naše zrnko máku, ale rostlina dorůstala velikosti dvou až čtyř metrů. Zvláště v nížinách u Mrtvého moře to býval až čtyřmetrový keř, v jehož větvích pak hnízdili ptáci.

Marie Svatošová v Plzni

Mon, 21 Sep 2009 15:46:00 GMT

Zveme všechny příznivce dobrých knih do plzeňského karmelitánského knihkupectví U františkánů, kde bude 1.10. v 18 h podepisovat svou novou knihu Normální je věřit lékařka, spisovatelka a zakladatelka českého hospicového hnutí MUDr. Marie Svatošová. Knihkupectví U Františkánů, Františkánská 9, 301 12 Plzeň, tel. 377 323 615, e-mail: plzen@kna.cz nebo na www.kna.cz.

Kniha Pekařský učedník ze Znojma - četba na pokračování

Mon, 21 Sep 2009 15:23:00 GMT

V těchto dnech vysílá Radio Proglas jako četbu na pokračování každý všední den po 11:00 jednu z knih Karmelitánského nakladatelství

Bioetika, rozum a víra

Mon, 21 Sep 2009 10:34:00 GMT

Zdá se, že vědecké objevy na tomto poli a možnosti technického zasahování postoupily tak kupředu, že nás staví před volbu mezi dvěma způsoby uvažování: Rozum otevřený vůči transcendenci, nebo rozum uzavřený do imanence. Stojíme před rozhodujícím „buď – anebo“.

Krátkodobý zisk vs. dlouhodobé investice

Mon, 21 Sep 2009 10:14:00 GMT

Je zapotřebí vyhnout se využívání finančních zdrojů ke spekulativním účelům a pokušení hledat pouze krátkodobý zisk namísto dlouhodobého udržení podniku, jeho přínosu reálné ekonomice a starosti o vhodnou a přiměřenou podporu ekonomických iniciativ v zemích, které potřebují rozvoj.

Crash test - Může být víra dobrodružství?

Sat, 19 Sep 2009 09:47:00 GMT

Autorova vtipná a výstižná zamyšlení ukazují na hlavní pointu. Bůh nikoho nevolá k tomu, aby byl dobrým člověkem, někým, kdo prostě jen dodržuje pravidla, ale aby byl novým člověkem v Ježíši Kristu.

Kompas v moři moudrých

Fri, 18 Sep 2009 15:06:00 GMT

Jádrem moudrosti je rovnováha mezi poznáním a pochybnostmi. Imrich Ruisel Kde najít moudrého člověka? A jak ho najít? To jsou otázky, jež si kladou ti, kteří se snaží poznat něco více o moudrosti. Na nejzákladnější rovině je možno vidět, že z hlediska moudrosti existují dva druhy lidí. Jedni, kteří se sami za moudré považují, a ti druzí, kteří klidně řeknou „já moc moudrý nejsem“. S těmi druhými to není tak zlé. Horší je to s těmi prvními. I mezi nimi však existují rozdíly.

Karel Řežábek u františkánů

Fri, 18 Sep 2009 10:54:00 GMT

Dne 17.9.2009 proběhla prezentace nového titulu KNA O Boží otcovství s Karlem Řežábkem v Knihkupectví U františkánů. Tato prezentace je první v řadě podzimních setkání s našimi autory.

´Pravým´ křesťanem není náš ´stranický kolega´ z téže církve

Fri, 18 Sep 2009 10:16:00 GMT

Ukázka z celosvětově nejčtenější knihy papeže Benedikta XVI.
Řekněme to bez příkras a možná i s rizikem, že budeme špatně pochopeni: Pravým křesťanem není náš „stranický kolega“ z téže konfese, ale ten, kdo se díky tomu, že je křesťanem, stal vskutku lidským.

Kdo je úzkoprse spravedlivý, je nespravedlivý. Říká Benedikt XVI.

Fri, 18 Sep 2009 10:06:00 GMT

KŘESŤANSKY CHÁPANÁ SPRAVEDLNOST Být křesťan neznamená plnit určité povinné penzum, a pokud chci být obzvláště dokonalý, pak i jako jistou pojistku dokonce hranici povinnosti překračovat. Křesťan je spíše ten, kdo ví, že tak jako tak žije v každém případě nejprve z obdarování, a že všechna spravedlnost může proto spočívat pouze v tom, že se sám stane dárcem podobným žebrákovi, který to, co přijal, z vděčnosti velkoryse dává dál.

Co se myslí pojmem vyvolení? Ptá se Benedikt XVI.

Fri, 18 Sep 2009 10:03:00 GMT

… Být křesťanem znamená hlavně přechod od bytí pro sebe sama k bytí pro druhé. Tím se také vysvětluje, co se ve skutečnosti myslí pojmem vyvolení („vyvolenost“), který nám tak často připadá zvláštní. Neznamená to dát přednost jednomu, oddělit ho od ostatních a nechat ho být, ale zapojit se do společného úkolu.

Zdání víry

Fri, 18 Sep 2009 10:00:00 GMT

VÍRA, LÁSKA A POSLEDNÍ SOUD Za vyznání víry v Krista, které od nás žádá Pán a Soudce, se ve velikém podobenství o Posledním soudu prohlašuje nalézání Krista v nejposlednějších bratřích a sestrách, v těch, kteří potřebují mou pomoc. Vyznávat Krista tudíž znamená považovat člověka, který mě potřebuje, za Krista, který mi jde tady a teď vstříc; znamená to chápat výzvu k lásce jako nárok víry.

Základní rys křesťanské víry: její osobní charakter

Fri, 18 Sep 2009 09:54:00 GMT

Křesťanská víra je něco víc než rozhodnutí pro duchovní základ světa, její ústřední formule nezní „Věřím v něco“, nýbrž „Věřím v tebe“. Víra je setkávání s člověkem Ježíšem a my v tomto setkávání poznáváme smysl světa jako osobu.

Nikdo nemůže položit druhému Boha na stůl, říká Benedikt XVI.

Fri, 18 Sep 2009 09:50:00 GMT

VÍRA A POCHYBNOSTI Nikdo nemůže položit druhému Boha a jeho království na stůl, ani věřící sám sobě ne. Kdyby se tím však nevíra hodlala sebevíce ospravedlňovat, přesto v ní vždy zůstane ono zneklidňující „snad je to přece jen pravda“.

Je Bůh mrtev? Ptá se Benedikt XVI.

Fri, 18 Sep 2009 09:39:00 GMT

… Bůh není jen nějakým teoretickým závěrem představ o světě, jímž se utěšujeme, jehož se přidržujeme, či se s ním prostě míjíme. To je dnes patrné všude tam, kde je Bůh důsledně popírán a kde jeho nepřítomnost už není ničím zmírňována. Kde je Bůh vytěsněn, jde zpočátku zdánlivě všechno dál jako doposud.

Věda člověka nespasí, říká papež Benedikt XVI.

Thu, 17 Sep 2009 13:48:00 GMT

Věda člověka nespasí. Člověk je vykoupen láskou. To platí už i v čistě světské oblasti. Když někdo ve svém životě zakusí velkou lásku, jako by v tom okamžiku zažil „vykoupení“, jež dává smysl celému jeho životu. Nicméně si velmi brzy všimne, že láska jemu věnovaná jeho životní problém sama o sobě neřeší; je napadnutelná a zranitelná.

Když dohasíná život,

Thu, 17 Sep 2009 13:41:00 GMT

Když dohasíná život, ať v pozdním věku či na začátku své pozemské existence nebo z neznámých důvodů v nejlepších letech, nesmíme v tom vidět jen zpečeťující biologický jev nebo uzavřený životní osud,

Máme fascinující vyhlídky, míní Benedikt XVI.

Wed, 16 Sep 2009 13:28:00 GMT

Máme fascinující vyhlídky: jsme povoláni žít jako Ježíšovi bratři a sestry, cítit se jako synové a dcery téhož Otce. Je to dar, který převrací naruby všechny lidské představy a plány.

Co míní papež o érotu?

Tue, 15 Sep 2009 12:59:00 GMT

Skutečné křesťanství zničilo erós? Porozhlédněme se v předkřesťanském světě. Řekové, úzce spřízněni s ostatními kulturami, vnímali erós především jako opojení, jako přemožení rozumu „božským blouzněním“, které člověka vytrhuje z omezenosti jeho vlastní existence a dává lidské bytosti, vzrušené působením božské síly, okoušet nejvyšší míru blaženosti.

Porušil jsem více pravidel, než dokážu spočítat, a vy určitě také

Sat, 12 Sep 2009 10:15:00 GMT

Znáte to. Visačce na tričku se symbolem „čistit jen chemicky“ věnujeme více pozornosti než varování „způsobuje rakovinu“ na cigaretách. Rady, abychom používali krém na opalování, pouštíme jedním uchem tam a druhým ven, dokud nemusíme jít na vyšetření s pigmentovou skvrnou. Ignorujeme výzvy, abychom více pili, dokud se nám nevytvoří první ledvinový kámen. Zjevně se řídíme tím, co je pro nás důležitější pro danou chvíli, než abychom se zamýšleli nad tím, co nám to přinese do budoucna.

Moudrý muž v biblickém pohledu

Wed, 09 Sep 2009 07:41:00 GMT

Požehnán buď muž, který důvěřuje Hospodinu Jeremiáš 17,7 Každý máme svá zamilovaná témata. Znám muže, pro něhož je motocykl snad to nejpřitažlivější na světě. Hudba mu nic neříká. Ale oživne, jakmile se začne hovořit o motocyklech. A znám jiného, který je takto směrován na moderní hudbu. Doma má tisíce cédéček. Má nejlepší možné přehrávače, sluchátka a s moderní hudbou vstává i usíná. I já mám své téma. Jsou jím stromy. Ani ne tak ovocné stromy (ač pocházím ze „zahrady Čech“), ale stromy zvané okrasné. Platany jsem měl spočítané v celém Československu. Osaměle rostoucí vzrostlý strom (tak zvaný solitér) musím navštívit, kdyby na chleba nebylo.

Mít tak oči k vidění, vidět to, co mnozí lidé nevidí a neuvidí

Wed, 09 Sep 2009 07:38:00 GMT

Ti, kteří se odborně (profesionálně) zabývají moudrostí, nás upozorňují na to, že jedním z hlavních znaků moudrosti je vhled. Co to ale vhled je? Když jsem byl v Anglii, zašel jsem se mimo jiné podívat do Cambridge do ústavu fyziky, kde byl před lety vedoucím Isaac Newton. Chtěl jsem vidět tu jabloň, na níž se on kdysi díval. Když viděl, jak z ní padá jablko, vyvodil z toho tři základní zákony gravitace. Ty platí pro celý vesmír. Newtonův vhled do světa přírody mne fascinoval a fascinuje dodnes – i když jsem tam tu jabloň již nenašel.

Ladislav Rusek - výstava prací nejen se skautskou tématikou

Mon, 07 Sep 2009 21:08:00 GMT

Srdečně zveme na výstavu výtvarného pedagoga, teoretika, malíře a publicisty Ladislava Ruska.

Je kniha Svatí na každý den v něčem nová?

Sun, 06 Sep 2009 19:23:00 GMT

Velká obrazová publikace Svatí na každý den je nový encyklopedický soubor věnovaný světcům.

Mlčení jako cesta k Bohu

Thu, 03 Sep 2009 19:29:00 GMT

Možná se to nezdá, ale v tichu je cesta k nalezení Boha

Ctnosti stáří

Wed, 02 Sep 2009 09:56:00 GMT

Aby se naše stárnutí zdařilo, je k tomu zapotřebí některých ctností. Německé slovo „ctnost“ (Tugend) vychází ze slovesa „být k něčemu vhodný“ (taugen). Stáří samo o sobě není „vhodné“. Je proto třeba nacvičovat postoje, které nás i ve stáří udrží v tom správném směru. V biblické knize Sirachovcově, která v sobě obsahuje zrnka židovské i řecké moudrosti, jsou vyjmenovány rozličné ctnosti, které mají zdobit starého člověka:

Sebepřijetí

Wed, 02 Sep 2009 09:46:00 GMT

Příjemnou chuť v sobě najde jen takový člověk, který se bezpodmínečně přijímá a staví se sám k sobě kladně. Mnoho starých lidí si stěžuje, že v životě přišli zkrátka a museli mnoho vytrpět. Jsou plni obviňování a výčitek. Mají pocit, že byli neustále přehlíženi a nic neznamenají. Protože v jejich životě zůstává tolik nezdravého, nejsou schopni přijmout sami sebe a svůj život – svůj život jako celek. Nedokážou často přijmout ani svoje stáří a rádi by byli středem pozornosti jako zamlada.

Smysl stáří

Wed, 02 Sep 2009 09:30:00 GMT

Nejdůležitější úkol starých lidí: ukazovat na světlo, i když se zdá být skryté. Pokud starý člověk neporozumí smyslu stáří, dívá se s hněvem na život mladých. Závidí „mladým lidem jejich mládí, jejich budoucnost, plány a naděje a pokouší se jim ztrpčovat život tím, že zavrhuje všechno nové, nebo tím, že glorifikuje všechno staré“ (R. Guardini). Stárnutí je nejen fenomén, který se nás všech fyzicky dotýká. Je to také proces, který má určitý smysl. A jen když tento smysl objevíme, budeme schopni své stárnutí správným způsobem přijmout. C. G. Jung srovnává život s pohybem slunce: „Smyslem rána je nepochybně rozvoj jedince, jeho usazení a rozmnožení se ve světě a péče o potomstvo“ (C.G.Jung). Životní odpoledne ale nemůže být jen přívěskem k ránu. Podobně jako slunce pohlcuje své paprsky, aby osvětlilo samo sebe, i starý člověk má obrátit pozornost ke svému nitru a objevit jeho bohatství.

Duch svatý není něco, ale někdo

Tue, 25 Aug 2009 10:31:00 GMT

Duch svatý není něco, ale někdo: Je to živá božská osoba. Jedno z pokušení naší doby, kdy se tolik mluví o různých energiích, je představovat si Ducha svatého jako pozitivní energii, jako teplo či jiný příjemný pocit, nebo jako pohonnou hmotu křesťanského života. Duch ale není žádný duchovní benzín, ani jen vítr, který občas zaduje do plachet, ani posvátný pták. Evangelisté při Ježíšově křtu jen popsali, že Duch svatý sestupoval na Krista „jako když se snáší holubice“. Jan Křtitel nejspíš viděl něco slovy neuchopitelného, nepopsatelného.

Knihkupectví U františkánů po rekonstrukci otevírá...

Thu, 20 Aug 2009 12:57:00 GMT

Ve čtvrtek 20. srpna 2009 v 17,00 hod. bylo po opravě znovu otevřeno karmelitánské Knihkupectví U františkánů v Plzni. Obnoveným prostorám požehnal místní arciděkan, Mons. Emil Soukup za účasti architekta a zástupce stavební firmy OPS Plzeň, která práce provedla. Návštěvníci nemohli věřit tomu, jak se může ten samý prostor proměnit k lepšímu v průběhu necelých dvou měsíců. Nyní, po úpravách, zde bude možno organizovat nejen autogramiády, ale i autorská čtení a besedy s autory a zajímavými lidmi.

Pravda o lásce

Wed, 19 Aug 2009 10:20:00 GMT

Láska není pocit, pocit je třeba štěstí. Láska není emoce, emoce je třeba hněv. Láska není ani stav mysli, stav mysli je například zmatek. Láska může zahrnovat pocity, emoce, může vás zanechat v určitém stavu mysli, ale podstatou lásky je rozhodnutí. Láska vidí nedokonalosti, hříchy a selhání a říká: „I přesto Tě chci milovat.“

Bůj je s námi

Tue, 21 Jul 2009 10:38:00 GMT

Bez Boha člověk neví, kam má jít, ani není schopen pochopit, kdo je. Tváří v tvář obrovským problémům rozvoje národů, jež nás odrazují a vedou k malomyslnosti, nám přichází na pomoc slovo Pána Ježíše Krista, který nás učí: „Beze mne nemůžete dělat nic“ (Jan 15,5) a který nás povzbuzuje: „Já jsem s vámi po všechny dny až do konce světa“ (Mt 28,20).

Kultura smrti a nároky techniky

Tue, 21 Jul 2009 10:36:00 GMT

V dnešní kultuře, která z velké části ztratila smysl pro nadpřirozeno a která se domnívá, že musí odkrýt všechna tajemství, protože se dospělo až ke kořeni života, se objevily a prosazují oplodnění ve zkumavce (in vitro), výzkum na embryích, možnosti lidského klonování a hybridů. Zde absolutní nárok techniky dochází svého vrcholného výrazu.

Úloha médií

Tue, 21 Jul 2009 10:32:00 GMT

S technologickým rozvojem je spojen rostoucí vliv hromadných sdělovacích prostředků. Dnes je skoro nemožné představit si život lidské rodiny bez nich.

OSN a potřeba světové autority

Tue, 21 Jul 2009 10:29:00 GMT

Tváří v tvář nezadržitelnému růstu globální vzájemné závislosti a uprostřed probíhající světové recese je silně pociťována potřeba reformy Organizace spojených národů a mezinárodní ekonomické a finanční architektury, aby se pojmu rodina národů dostávalo konkrétních obrysů.

Regulace finančního sektoru a odpovědnost

Tue, 21 Jul 2009 10:25:00 GMT

Jak regulace finančního sektoru, která poskytuje nejslabším subjektům záruky a zabraňuje skandálním spekulacím, tak pokusy o nové formy financování, určené přednostně k podpoře rozvojových programů, jsou pozitivní zkušenosti, které je třeba prohloubit, podporovat a spolu s tím apelovat na vlastní odpovědnost střadatele.

K ochraně přírody nestačí jenom zásahy

Tue, 21 Jul 2009 10:23:00 GMT

K ochraně přírody nestačí jenom zásahy oživující či omezující ekonomiku a nestačí ani vhodná osvěta. Jsou to jistě důležité nástroje, ale rozhodujícím problémem je celkový morální stav společnosti.

Energetika a rozvoj zaostalejších zemí

Tue, 21 Jul 2009 10:21:00 GMT

Skutečnost, že některé státy, mocenské skupiny a významné společnosti hromadí zásoby neobnovitelných zdrojů energie, představuje vážnou překážku pro rozvoj chudých zemí. Tyto země nemají ekonomické prostředky k tomu, aby si zjednaly přístup k stávajícím neobnovitelným zdrojům energie, ani nejsou s to financovat výzkum nových alternativních zdrojů.

Práva a povinnosti

Tue, 21 Jul 2009 10:18:00 GMT

V současnosti jsme svědky tíživého protikladu. Na jedné straně se vymáhají práva, mající nahodilý a postradatelný ráz, přičemž se nárokuje jejich uznání a šíření ze strany veřejných struktur, a na druhé straně jsou zneuznávána a pošlapávána elementární základní práva velké části lidstva.

Změny v chápání podnikání na mezinárodní úrovni

Tue, 21 Jul 2009 10:12:00 GMT

Současný mezinárodní ekonomický vývoj, poznamenaný závažnými deformacemi a selháními, si žádá hluboké změny také v chápání podnikání. Staré způsoby podnikání ustupují do pozadí a na obzoru se začínají objevovat nové, slibné formy. Jedním z největších nebezpečí je jistě to, že podnikání bude uspokojovat výlučně ty, kdo investují – tím by se ale omezila jeho společenská hodnota.

Logika trhu a občanská společnost

Tue, 21 Jul 2009 10:09:00 GMT

Shodne-li se logika trhu i logika státu vzájemně na tom, že si oba i nadále podrží monopol na svou oblast vlivu, pak se v dlouhodobé perspektivě mnohé vytratí: solidarita ve vztazích mezi občany, participace a soudržnost, nezištné jednání, které se liší od postoje „dám, abych získal“ (typického pro logiku směny) i od postoje „dám z povinnosti“ (vyplývající z logiky veřejného jednání, uloženého státními zákony).

Hospodářství a finance jsou nástroje

Tue, 21 Jul 2009 10:06:00 GMT

Církev vždy zastávala názor, že ekonomickou činnost nelze považovat za něco antisociálního. Trh sám o sobě není, a tedy ani nemá být, místem, kde se projevuje převaha silnějšího nad slabším. Společnost se nemá před trhem chránit, jako kdyby jeho rozvoj vedl ipso facto k ničení opravdu lidských vztahů.

Trh, důvěra a spravedlnost

Tue, 21 Jul 2009 10:02:00 GMT

Vládne-li vzájemná a obecná důvěra, je trh ekonomickou institucí umožňující setkání lidských osob jako ekonomických subjektů, které své vztahy upravují prostřednictvím smluv a vzájemně si směňují zboží a služby rovnocenné hodnoty, aby uspokojili své potřeby a touhy. Trh podléhá zásadám takzvané komutativní spravedlnosti, která usměrňuje vztahy dávání a přijímání mezi rovnocennými partnery.

Velké majetkové rozdíly jsou nepřijatelné

Tue, 21 Jul 2009 10:00:00 GMT

Důstojnost lidské osoby a potřeby spravedlnosti vyžadují, aby – obzvláště dnes – ekonomická rozhodnutí nevedla k přílišnému, morálně nepřijatelnému zvyšování majetkových rozdílů a aby jako prioritu i nadále sledovala dostupnost zaměstnání a možnost pracovat pro všechny.

Rozvojová pomoc bez omezení

Tue, 21 Jul 2009 09:57:00 GMT

Některé nevládní organizace se aktivně přičiňují o šíření interrupcí: v chudých zemích někdy prosazují provádění sterilizací, v některých případech i bez vědomí žen, jichž se to týká. Kromě toho existuje i opodstatněné podezření, že sama rozvojová pomoc je někdy vázána na jistý typ zdravotnické politiky, který zahrnuje faktické zavedení přísné kontroly porodnosti.

Jak můžeme odstranit hlad

Tue, 21 Jul 2009 09:54:00 GMT

Hlad neplyne tolik z materiálního nedostatku, jako spíše z nedostatku společenských zdrojů – a ten nejzávažnější má institucionální povahu. Chybí totiž řádně etablované ekonomické instituce, které by byly schopny jednak zaručit pravidelný a z hlediska potřeb dostatečný přístup k jídlu a vodě, jednak řešit nouzové situace, kdy je třeba zajistit primární potřeby během skutečných potravinových krizí, vyvolaných přírodními katastrofami nebo neodpovědnou národní či mezinárodní politikou.

Krize systému sociálního zabezpečení

Tue, 21 Jul 2009 09:51:00 GMT

Ze společenského hlediska mohou systémy sociálního zabezpečení a sociální péče, jež v mnoha zemích existovaly už v dobách Pavla VI., jen stěží – a v budoucnu, za hluboce změněné výslednice sil, ještě hůře – dosahovat cílů skutečné sociální spravedlnosti. Trh, který se stal globálním, vedl především v bohatých zemích k hledání oblastí, kam je možno přemístit výrobu s nižšími náklady, s cílem snížit cenu různých druhů zboží, zvýšit kupní sílu a tak urychlit míru rozvoje, založenou na zvýšené spotřebě uvnitř svého domácího trhu.

Rozvoj a osobní odpovědnost

Tue, 21 Jul 2009 09:49:00 GMT

Integrální lidský rozvoj předpokládá odpovědnou svobodu jednotlivce i národů: žádná struktura není schopna zaručit tento rozvoj, opomíjí-li lidskou odpovědnost nebo staví-li se nad ni.

Pravý humanismus se neobejde bez Boha

Tue, 21 Jul 2009 09:44:00 GMT

Právě proto, že Bůh říká člověku své velké „ano“, nemůže se člověk obejít bez otevřenosti k božskému povolání, aby uskutečňoval svůj vlastní rozvoj. Pravda o rozvoji spočívá v jeho celistvosti: pokud se netýká celého člověka a každého člověka, nelze hovořit o pravém rozvoji.

Musí existovat radost, která nezávisí na vnějších okolnostech

Thu, 25 Jun 2009 10:20:00 GMT

„Radujte se stále v Pánu, opakuji, radujte se… Pán je blízko. O nic nemějte starost“ (Flp 4,4-6). Těm farářům se to řekne! Jak se mám radovat, když rodinou vládne chřipka? Když se v práci kupí potíže? Když máme doma zase jak v ponorce? Když se finančně nedaří a zase nejede auto? „O nic nemějte starost“ – to se to někomu řekne!

Křesťanství není tělocvična

Thu, 25 Jun 2009 10:18:00 GMT

„Boží láska je nám vylita do srdce skrze Ducha svatého, který nám byl dán“ (Řím 5,5). Křesťanství není tělocvična, že bychom museli ze sebe lásku k bližnímu neustále potit, pořád se v ní „cvičit“. Hezky o tom píše svatý Jan od Kříže v Živém plameni lásky. Říká, že Duch svatý je nejen oheň, který stravuje, ale také oheň, který nás přetváří „v příjemnou lásku“. Duch svatý, Boží příjemná láska, noří duši do slávy Boží a občerstvuje ji silou božského života, tedy dává člověku obrovskou radost, štěstí a naplnění, schopnost milovat.

To, jak člověk jedná, záleží na tom, jakým člověkem chce být

Tue, 09 Jun 2009 07:30:00 GMT

U nás doma je veselo. Narodila se nám pravnučka Anička. Jsou ji právě tři roky a je středem světa. Obveseluje nás všechny svými nápady. Nejen tím, co říká, ale i tím, co vyzpívá. Vyzpěvuje od rána do večera. Nejen dětské písničky, které ji naučila maminka, obě babičky a prababička. Sama totiž vyjadřuje ve formě písniček vše, co vidí a na co myslí. Je středem nejen našeho rodinného světa, ale i středem svého vlastního světa.

Modlou může být prakticky cokoliv

Mon, 25 May 2009 10:04:00 GMT

„Uznejte, že Hospodin je Bůh, on nás učinil, a ne my sami sebe!“ volá žalmista (Žl 100,3). Učednictví je také o tom, abychom si znovu uvědomili, že jediným Bohem našeho života je a má být on, Hospodin. Ale není to úplná samozřejmost: vyznávat a uctívat jediného Boha uprostřed tohoto světa, který vyznává tolik bohů a bůžků, to je veliký zápas.

Letadlem do Karakasu

Sat, 09 May 2009 07:56:00 GMT

V dobru jde o poslední smysl všeho, ale i o poslední smysl mé existence

Mrtvol je v církvi dost, aneb Proč vůbec číst Písmo?

Sat, 25 Apr 2009 10:17:00 GMT

Protože víra je ze slyšení Božího slova (srov. Řím 10,17), ono víru probouzí i oživuje. Už Mojžíš říká Izraelitům: „Není to pro vás slovo bezvýznamné, neboť je vaším životem!“ (Dt 32,47). Mrtvol a neprobuzených lidí je v církvi až dost. Chceme-li mít v sobě Boží život, je třeba se živit Božím slovem.

Boží vůle nemusí být vždy to nejtěžší

Wed, 25 Mar 2009 10:29:00 GMT

Kdybychom si přeložili Mariino „staň se“ doslovně, znělo by: „Kéž se mi stane podle tvého slova!“ Nikoli rezignace ani strach, co zase Pán Bůh vymyslí... Boží vůle nemusí být vždycky to nejlehčí, ale ani z principu to nejtěžší, jak si někdy představujeme. A v nejhlubší podstatě nemůže být Boží vůle nic jiného než láska a dobro, protože Bůh sám je Láska a Dobro nejvyšší.

Vrátí se někdy mír do Jeruzaléma? Odpovídá Hans Peter Kolvenbach

Thu, 09 Oct 2008 09:25:00 GMT

Co se týče Jeruzaléma a Svaté země, které byly předmětem mnoha bádání a daly popud k napsání řady studií, bych chtěl jen říct, že čím dál méně rozumím tomu, jak by spolu mohli jednoho dne žít na ne příliš velkém území lidé, zakoušející čím dál více vzájemné nenávisti. Nechápu, jak mohou reálně existovat dva státy na jednom a navíc velmi rozdrobeném teritoriu. Zboření Berlínské zdi bylo velké vítězství a teď má v Palestině být řešením postavit zeď...

Proč jste se dal k jezuitům? Odpovídá Peter Hans Kolvenbach

Thu, 09 Oct 2008 08:15:00 GMT

S jezuity jsem skutečně neměl mnoho kontaktů, dokonce i když jsem byl žákem na jejich gymnáziu. Všechny své síly totiž věnovali klasickému gymnáziu a o „barbary“ z techniky se příliš nezajímali. Kontakty a diskuse s mladými jezuity na gymnáziu mi jistě pomohly, nicméně rozhodující prvek byl jiné povahy. Nastala hrozná doba čistek. Abychom pomohli politickým vězňům, kterých bylo tehdy mnoho, chodili jsme od domu k domu a sháněli knihy, z nichž by se pro ně mohla sestavit knihovna.ru s

"Pane, ty víš, že tě mám (jenom) rád..."

Tue, 07 Oct 2008 09:27:00 GMT

Řečené lze dobře vyčíst na příběhu vnitřního zrání apoštola Petra. Ještě před zajetím Krista byl ústy ochoten jít za ním i do vězení, i na smrt, ale nakonec jej zapřel před zvědavou služkou a nedošel ani na Golgotu. Hořce toho později litoval. A když se mu Ježíš po svém zmrtvýchvstání dal poznat, nastává mezi nimi zvláštní dialog. V něm jakoby pokračuje Petrův růst v autentičnosti, který začal bolestným selháním, jehož se u sebe nenadál.

Výčitky v dialogu s Bohem

Tue, 07 Oct 2008 09:18:00 GMT

Před lety jsem byla v jednom modlitebním shromáždění svědkem zvláštní situace. Bylo tam kolem stovky lidí. Jak bývá zvykem, společná modlitba začala zpěvem písní k Boží chvále a měla pokračovat spontánními modlitbami účastníků. Jakmile však utichly kytary a zpěv, modlitba zvláštně „drhla“. Většinou se na dlouhou chvíli rozhostilo napjaté ticho, a když už to někdo z vedoucích nemohl vydržet, vyslovil krátkou modlitbu nebo dal znamení hudebníkům, aby zazněla další píseň.

I nevyslyšená modlitba má smysl

Tue, 07 Oct 2008 08:49:00 GMT

Bývají těžké situace, kdy si viditelný úspěch modlitby přejeme právě pro velký soucit s trpícími. Sestra Briege McKenna je řeholnice, která je ve světě známá pro charisma uzdravování. Ve své knize Zázraky se dějí vypráví, jak byla pozvána, aby se pomodlila za jednu nemocnou holčičku. Později ale vnímala, že ji Bůh vede, aby se modlila spíše za její rodiče, kteří procházeli větší krizí než nemocné dítě.

Z Prvního listu apoštola Petra

Mon, 09 Oct 2006 10:52:00 GMT

Veleben buď Bůh, Otec našeho Pána Ježíše Krista, který nám dal vzkříšením svého Syna nově se narodit k živé naději. Dědictví nehynoucí, neposkvrněné a nevadnoucí je připraveno pro vás v nebesích a Boží moc vás skrze víru střeží ke spasení, které bude odhaleno v posledním čase.

Madeleine Delbrêlová († 1964): Vydávat svědectví o své naději

Mon, 09 Oct 2006 10:48:00 GMT

My, co na pobřežích máváme kapesníky na rozloučenou těm, kdo odjíždějí do dalekých krajů, si neuvědomujeme, že jsme naloděni na největší loď světa: na loď jménem Církev. Jsme jako slepí, hluší a chromí námořníci.

Charles Journet († 1975): O naději

Mon, 09 Oct 2006 09:37:00 GMT

Nyní se dostáváme k naději. Zatímco víra je znalost, naděje je očekávání. Víra nechává poznat Boží hlubiny, naděje probudí touhu vydat se k nim. A Bůh, který stojí na počátku víry jako světlo, je i počátkem naděje, jako posila. V patnácté kapitole knihy Genesis se říká: „Po těchto událostech se stalo k Abramovi ve vidění slovo Hospodinovo: »Nic se neboj, Abrame, já jsem tvůj štít, tvá odměna je převeliká, merces tua magna nimis«“ (Gn 15,1). Tento ohromující text teologové rádi označují jako výchozí i cílový moment naší naděje. Cílem, účelem teologální ctnosti naděje je – ač to zní jako čiré bláznovství – vstoupit do samého Boha a jeho slávy. „Otče, chci, aby tam, kde jsem já, byli se mnou i ti, které jsi mi dal, aby viděli mou slávu, kterou jsi mi dal“ (Jan 17,24). „Blahoslavení jste, když vás budou kvůli mně tupit, (…) radujte se a jásejte, neboť máte v nebi velkou odměnu“ (Mt 5,11). „Správně, služebníku dobrý a věrný. Málo jsi spravoval věrně, mnoho ti svěřím. Pojď se radovat se svým pánem“ (Mt 25,23).

Silván z Athosu († 1938): Duch zoufalství a naděje v Kristu

Mon, 09 Oct 2006 09:33:00 GMT

Jednoho dne na mne zaútočil duch zoufalství; zdálo se mi, že Bůh mne definitivně odvrhnul a že už pro mne není spása. A v duši jsem jasně cítil, jako bych se nacházel blízko věčnému zatracení a Bůh byl ke mně nelítostný a nedosažitelný.

Gilbert Keith Chesterton († 1936): O víře, naději a lásce

Mon, 09 Oct 2006 09:28:00 GMT

Pravý rozdíl mezi pohanstvím a křesťanstvím je dokonale shrnut v rozdílu mezi pohanskými neboli přirozenými ctnostmi a oněmi třemi křesťanskými ctnostmi, jež církev katolická nazývá ctnostmi teologálními.

Charles Péguy († 1914): Ctnost v protisměru…

Mon, 09 Oct 2006 09:18:00 GMT

Zvláštní ctnost, tahle naděje, zvláštní tajemství… Není jen jednou z ostatních ctností. Je to ctnost jdoucí proti ostatním ctnostem.

Pavel Le-Bao-Thin († 1857): Dopis z vězení

Mon, 09 Oct 2006 08:00:00 GMT

Já, Pavel, vězeň pro Kristovo jméno, bych vás rád zpravil o souženích, která na mě každý den doléhají, abyste zapáleni Boží láskou spolu se mnou chválili Boha: Jeho milosrdenství trvá na věky.

Jan od Kříže (+ 1591): Já o studnici vím…

Mon, 09 Oct 2006 07:52:00 GMT

Já o studnici vím, jež vody rozlévá i v temné noci.

Sv. Juliána z Norwiche († 1416): A všechno bude dobré…

Mon, 09 Oct 2006 07:31:00 GMT

A potom Pán otevřel můj duchovní zrak a ukázal mi mou duši, nacházející se uprostřed mého srdce. Viděla jsem ji tak prostornou, jako by to bylo celé království… vypadala jako nádherné město. Uprostřed toho města sedí náš Pán Ježíš, pravý Bůh a pravý člověk, pohledný a vysoké postavy, vznešený, nejvyšší Pán… Sedí uprostřed duše vzpřímeně, pokojně a klidně, a přitom řídí a střeží nebesa i zemi a všechno, co jest. Jeho lidství i božství klidně sedí, zatímco božství vládne nade vším, bez jakéhokoli nástroje nebo úsilí. Moje duše je požehnaně naplněna jeho božstvím, nejvyšší mocí, nejvyšší moudrostí a nejvyšším dobrem.

Příběh Velikonoc - poslední večeře

Sun, 08 Oct 2006 06:12:00 GMT

Modlitba přináší pokoj a důvěru i do bouří života

Sat, 07 Oct 2006 13:11:00 GMT

Pokud se budeš opravdu modlit, vznikne v tobě hluboký pocit důvěry. Budou tě provázet andělé, kteří ti odhalí smysl všeho stvoření. (Evagrius, Modlitba 80)

Otcové pouště a Anselmem Grünem

Sat, 07 Oct 2006 13:06:00 GMT

Na cestě duchovním životem nejsme odkázáni jen na sebe. Můžeme čerpat z bohatých zdrojů, jež nám nabízí křesťanská tradice, především spisy starých mnichů. Nesnaží se teoretizovat, nýbrž zrcadlí své osobní zkušenosti tak, jak je prožívali ve vztazích k Bohu a k sobě navzájem.

Pracuj kousek po kousku

Sat, 07 Oct 2006 13:02:00 GMT

"Můj synu, obdělej denně jenom tolik půdy, kolik pokryje tvé tělo když ležíš. Kousek po kousku tak budeš pokračovat kupředu a nebudeš malomyslný." Když to mladík slyšel, řídil se podle toho a v krátké době bylo pole vypleto a obděláno. Bratře, dělej to také tak. Pracuj pozvolna a nebudeš klesat na mysli. (Apo 1. 151)

P. Jan Zemánek CSsR

Sat, 07 Oct 2006 12:19:00 GMT

P. Jan Zemánek, CSsR byl 28. října 2007, oceněn medailí za zásluhy o stát. Narodil se 23. ledna 1925 v Drslavicích u Uherského Brodu, vstoupil do kongregace redemptoristů a 20. listopadu 1949 byl vysvěcen na kněze. Po likvidaci klášterů v roce 1950 byl nejprve v soustřeďovacím táboře v Králíkách a poté nastoupil vojenskou službu u PTP. Následovala léta manuální práce a věznění. Až od r. 1969 mohl působit v pastoraci. Po roce 1989 se stal provinciálem a velmi se zasloužil o rozvoj kongregace.

Texty z knížky Malé příběhy

Sat, 07 Oct 2006 12:11:00 GMT

O spiritualitě pouštních otců

Sat, 07 Oct 2006 12:01:00 GMT

Spiritualita pouštních otců, žijících v době mezi třetím a šestým stoletím po Kristu, nám při prvním setkání může připadat vzdálená. Seznámíme-li se však s ní blíže, objevíme její aktuálnost.

Rozdíly mužů a žen v oblasti milostných vztahů

Sat, 07 Oct 2006 11:52:00 GMT

V oblasti milostných vztahů se prověřují rozdíly v chování a psychologii chlapců a dívek.

Modlitba zahání smutek a skleslost.

Sat, 07 Oct 2006 11:37:00 GMT

Modlitba zahání smutek a skleslost. (Evargius, Modlitba 16) Evagrius popisuje nejen namáhavou cestu vedoucí k modlitbě nerušené různými myšlenkami, emocemi, potřebami a starostmi. Často se zmiňuje i o jejím blahodárném účinku na duši člověka. Modlitba zaplašuje smutek a rozptyluje sklíčenost. V dnešní době trpí řada lidí depresí. Zbavit se jí snaží pomocí léků, anebo podstupují různé terapie. Mniši spatřují přirozenou terapii duše v modlitbě. Kdo se modlí, ten bude ze svých smutků uzdraven.

Vzájemně se milovat: přizpůsobit se navzájem

Sat, 07 Oct 2006 11:31:00 GMT

Otevři své srdce lásce Jednoho dne je to tu! To je přece "on"! To je přece "ona"! Cítíš v sobě jeho silnou přítomnost. Nemůžeš si to nějak rozumně vysvětlit! Ale ano, je to tak! Někdy to může člověka dokonale vyděsit. Ptá se sám sebe: "Co mám dělat? Je to pro mě úplně nová situace! Jak mu to mám naznačit? Abych ho (ji) podnítila k náznaku, k ozvěně! Cítí vůbec to, co já? Jak si ho (ji) mám získat? ..."

Stavba chrámu Božího hrobu

Sat, 07 Oct 2006 11:23:00 GMT

Při stavbě Afrodítina chrámu za Hadriana (r. 135 po Kr.) byl celý prostor kolem Golgoty zasypán mohutnou navážkou, a vzpomínka na jeskyni zanikla. Při stavbě chrámu Božího hrobu bylo zapotřebí rozsáhlých odklizovacích prací, aby se odkryl původní skalní základ. Eusebios píše: "Sotva byl vydán císařův příkaz, bylo také ihned zcela zničeno odshora dolů dílo klamu [chrám Afroditin]...

Velikonoční vigilie/ Lectio divina

Sat, 07 Oct 2006 10:16:00 GMT

Dvojí tvář lenosti

Sat, 07 Oct 2006 10:03:00 GMT

Nedávno mne zaujal rozhovor Jeana Guittona s J.-J. Antierem v předmluvě jedné z Guittonovych knih, nazvané Kniha moudrosti a znovunalezenych ctností. Možná není bez významu dodat, že se jedná se o poslední knihu velkého myslitele, který odešel roku 1999 k Pánu.

Zelený čtvrtek - večerní mše/ Lectio divina

Sat, 07 Oct 2006 09:43:00 GMT

Večerní mše sv. na památku Večeře Páně

Poprava za městem

Thu, 05 Oct 2006 12:39:00 GMT

Kde se nacházelo místo zvané "Golgota" nebo také nazývané Calvaria, či Lebka? Podle římského a židovského práva se popravy směly vykonávat jen za městem.

Přílišné zaměření na sex: vnitřní prázdnota

Thu, 05 Oct 2006 12:27:00 GMT

"Uvolnit sexuální touhu ve světě, kde všechno končí smrtí, kde Boha zavrhují, je jako vypustit šelmu rozlícenou lačností po kořisti." (Olivier Clément)

Cesta na popraviště a Šimon z Kyrény

Thu, 05 Oct 2006 12:11:00 GMT

Evangelisté nazývají místo, kde byl Ježíš odsouzen, výslovně "prétorium". V českém ekumenickém překladu: "místodržitelský dvůr" u Marka (15,16), "místodržitelství" u Matouše (27,27) a "místodržitelský palác" u Jana (18,28.33; 19,9), což může v souvislostech znamenat pouze úřední sídlo římského prokurátora.

Milý Poncie Piláte, tak podobný každému z nás!

Thu, 05 Oct 2006 11:55:00 GMT

Milý Poncie Piláte, mnohým nejsi sympatický, kvůli tomu historickému umývání rukou.

Jak organizovat čas, práci a život

Thu, 05 Oct 2006 11:36:00 GMT

Otec Poimen řekl: "Zachová-li člověk řád, nedostane se do zmatků." (Apo 741)

Sexualita má být přijatou součástí našeho života.

Sat, 30 Sep 2006 09:58:00 GMT

Jeden bratr položil otci Agathonovi otázku ohledně smilstva. Dostalo se mu vysvětlení: "Nuže, předlož svou obtíž Bohu a nalezneš klid." (Apo 103)

Milý Petře, zrcadlo našich zrad

Sat, 30 Sep 2006 08:55:00 GMT

Milý Petře, když ti píšu, myslím znovu na onen večer, kdy stál Ježíš před soudem a byl pak odsouzen k smrti a ty ses na dvoře ohříval u ohně. Tam jsi ho zapřel.

Svědectví mystiků (rozjímání)

Fri, 29 Sep 2006 14:45:00 GMT

Protože je Ježíšovo utrpení i smrt dílem samého Boha, jde zároveň o tajemství, jež svým rozjímáním nelze nikdy beze zbytku proniknout. Můžeme pouze zachytit, či spíše vycítit jeho určité aspekty. V rozjímání o utrpení Božího Syna bychom vždycky měli mít na paměti to, že jeho posledním slovem je zmrtvýchvstání. Mezi utrpením a zmrtvýchvstáním existuje úzké spojení.

Agrese: Agrese a vztah

Fri, 29 Sep 2006 14:23:00 GMT

Slovo agrese se u mnoha lidí setkává především s odmítnutím a odporem. Rostoucí násilí ve veřejném i soukromém životě, náboženské války, vyvražďování národů po celém světě spojují pojmy agrese a agresivity s násilností a brutalitou.

Ježíšovo utrpení, smrt a pohřbení (rozjímání)

Fri, 29 Sep 2006 14:17:00 GMT

Trpěl pod Ponciem Pilátem, ukřižován umřel i pohřben jest; sestoupil do pekel Evangelium přináší jako slova umírajícího Ježíše výkřik žalmu 22: "Bože můj, Bože můj, proč jsi mě opustil?" (Mk 15, 34 = Mt 27,46). Toto zvolání vyjadřuje Ježíšovu opuštěnost na kříži, jež se stala kamenem úrazu křesťanské interpretace tajemství Velkého pátku a středem různých "teologií Božího utrpení", snažících se v hlubokém poznání Ukřižovaného najít základní smysl utrpení světa.

Dvojí tvář lenosti

Fri, 29 Sep 2006 13:29:00 GMT

"Zavrhli úmysl, který Bůh s nimi měl." (Lk 7,30) Není to tak dávno, kdy mi začalo docházet, jak závažným tématem je lenost. Byly doby, kdy jsem ji běžně zařazovala do katalogu svých hříchů pro svátost smíření jen jako neškodnou vycpávku. Dnes bych řekla, že lenost je jednou z nejzávažnějších neřestí. Z nejzávažnějších proto, protože je schopna sama o sobě zablokovat člověka ve vyvoji, v tom obyčejně lidském i v duchovním, zmařit celý potenciál Božího obdarování, které si s sebou nese každý člověk.

Velikonoční večeře a zrada mistra

Fri, 29 Sep 2006 13:12:00 GMT

Kde byl dům s místností, v níž Ježíš slavil s Dvanácti velikonoční večeři Nové smlouvy? Je pochopitelné, že budoucí pokolení jevila o toto místo velký zájem. Ježíš však chtěl místo, kde bylo večeřadlo, utajit záměrně. To se mu podařilo. Dům, kde Ježíš slavil se svými učedníky velikonoční večeři, zůstává v tajuplné temnotě. U evangelistů marně hledáme nějakou narážku na to, kde vlastně dům byl. Ježíšův příkaz: "Když vejdete do města, potkáte člověka, který nese džbán vody" (L 22,10) nás přivádí do okolí rybníka Šíloach, z něhož se musela čerpat voda pro velikonoční večeři.

Kohout a křížová cesta (povídka)

Fri, 29 Sep 2006 12:41:00 GMT

Každý den jsme se modlili v kapli křížovou cestu. Střídali jsme se ve vedení této pobožnosti. Nadešel osudný pátek, kdy přišla řada na mne. Byla to křížová cesta podle vzoru sv. Alfonse, našeho zakladatele. Došel jsem ke dvanáctému zastavení: Pán Ježíš umírá na kříži. Nastala chvilka tichého rozjímání před umučeným Kristem. Bylo to v červenci, ve tři hodiny odpoledne. Všichni jsme klečeli a v kapli bylo mimořádné ticho. Okno na střechu bylo otevřené. Vtom nečekaně zakokrhal kohout tak nahlas a tak svobodně, až nám zaléhaly uši. Bylo to příliš pro naši bránici - všichni jsme propukli v nehorázný smích. Málem jsme se váleli po zemi, nemohli jsme se přemoci.

Láska dovršená (rozjímání)

Fri, 29 Sep 2006 12:11:00 GMT

Bylo před velikonočními svátky. Ježíš věděl, že přišla jeho hodina, kdy měl přejít z tohoto světa k Otci. A protože miloval svoje, kteří byli ve světě, projevil jim lásku až do krajnosti.(Jan 13,1) Pro mne k exerciciím patří, abych v nich rozjímal o největším tajemství lásky, které nám Kristus dal, o tajemství eucharistie. Za klíč k eucharistii jsem vybral první verš 13. kapitoly Janova evangelia: "Bylo před velikonočními svátky. Ježíš věděl, že přišla jeho hodina, aby z tohoto světa šel k otci; miloval své, kteří jsou ve světě a prokázal svou lásku k nim měrou nejvyšší."

VelikoMoce (povídka)

Fri, 29 Sep 2006 11:45:00 GMT

Říkejme jim třeba otec Petr a otec Pavel. Dva kněží, kteří si užili své v kriminálech, kterými prošli i přes svůj věk. Nikdy ovšem nebyli ochotni se ohnout. Proč také a před kým, a tak je komunisté nešetřili. Nakonec se přece jenom dostali nejen z vězení, ale i na opuštěné fary ve zdevastovaném pohraničí. Věřící zde téměř nebyli, a tak zde "nebylo co zkazit", domnívali se mocipáni. Ale protože kněžím se nesmí nikdy moc věřit, jakýsi člověk jménem Posedlo měl za úkol v té oblasti na ně dohlédnout, návštěvy prověřit, doručovanou poštu okem skouknout - člověk nikdy neví.